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河南省安阳市滑县第六高级中学七年级语文下册素材 第29课《列子》二则(语文版)

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资料类别:  语文/素材 所属版本:  语文版
所属地区:  河南 上传时间:  2015/8/13
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上传人:  gYDp****@sohu.com

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资料概述与简介

《列子》二则 御风而行的哲学 ——《列子》赏析(节选)《列子》是道家的经典著作,继承发展了道家的哲学思想,主张“虚无”,崇尚清静无为,书中包含着朴素的唯物主义思想和辩证法思想。《列子》不仅给我们介绍了它的哲学思想,还给我们讲述了很多富有时代性和实际意义的道理。它主张保护环境,人与自然和谐相处,这与我们现在所提倡的可持续发展和和谐社会的思想很相似;在学习方面,《列子》告诫我们要虚心求教,持之以恒地学习,并要“活到老,学到老”,不停地充实自己,督促自己进步。这些观念和道理,至今还让我们受益匪浅。 《列子》的思想贵“虚”,他主张顺应自然,清静无为。从《天瑞篇》就可以看出来——或谓子列子曰:“子奚贵虚?”列子曰:“虚者无贵也。”子列子曰:“非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。事之破石为而后有舞仁义者,弗能复也。”《列子》这种顺应自然的思想,在书中大有表现,因此很多篇章都提及人与自然,表达作者的自然观与环境伦理思想。《说符》篇曰:齐田氏祖于庭,食客千人。中坐有献鱼雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类也。类无贵贱,徒以小大智力而相制,迭相食;非相为而生之。人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋虫替肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人,虎狼生肉者哉?”《列子》在这里借用一个十二岁的小孩之口道出了“天地万物与我并生,类也”的思想,并主张“类无贵贱”,强烈地驳斥了田氏的“天之于民厚矣”的人类中心主义思想。自古以来,人类就以己为尊,认为世间万物都是为人而生,没有把自然界万物放在与人平等的位置去看待。正因为有了这种思想,人们才会没有保护意识地去破坏环境。但是,如果我们都把这些自然界的资源当成自己人类所有的产物,无休止地去破坏它,那么我们终会受到大自然的报复,陷入作茧自缚的困境。 《列子》认为,人与物都是平等的,人是可以与动物和谐共处的,也应该与动物和谐共处。但是如果人动了歪念,别有用心,动物就会察觉,开始避开人,以保生存。如写到的好沤鸟者,“其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也”。写到这里,《列子》作者有感而发:“至言去言,至为无为;齐智之所知,则浅矣。”也就是说,千万别自认为是这个世界最至高无上最聪明的,以为世界舍我其谁。万物都是平等的,你若别有用心,别人即使是动物也总会有所觉察的。 《列子》中有很多故事都告诫我们要虚心求学,一步一个脚印地学习。《汤问》篇谈到造父向泰豆氏学习驾驭的故事,造父在开始学驾驭的时候对他老师的态度十分谦卑恭敬,他的老师才传授他驾驭的技巧。但是在学习中,我们很容易犯自以为是的错误,像薛谭向秦青学习唱歌,“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归”。到了秦青在为其饯行时向他慷慨悲歌,他才知道自己的知识是多么浅薄而请求返回继续学习。这故事让我们深刻地反省自己,在学习时我们学到一部分知识,就自以为学到很多,已经足够了,于是满足现状,不再深入学习。学习从来就不是一步登天、一蹴而就的,列子向老商氏学道用了九年时间才做到 “心凝形释,骨肉都融”,做到御风而行,这就说明了学习必须坚持。所以《列子》告诫我们,学习要虚心,有恒心,才能真正有所得,获得真正的学问。 初中学习网,资料共分享!我们负责传递知识!www.czxxw.com

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